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柴荣正在想方设法的全力激活自己手中的宝刀【十二星灭】，但他看向对面赵匡胤那颇具神圣氛围的金光护身，以及神龙相随的运功场面，便觉得眼前这一切显得赵匡胤才是那个天命所归之人，而他柴荣，只不过是赵匡胤上位之路中的一块垫脚石。
此情此景，使得柴荣心中对背叛他信任的赵匡胤，以及对那并不眷顾他的天命的恨意不禁又上了一个台阶。
想当年，柴荣为了完成他的王佐之臣王朴献上的平边策，“先易后难，先南后北”这一战略，但奈何中原大地已历经了安史之乱、吐蕃入侵、黄巢起义，五代战乱的连年烽火，民众已不堪重负。
于是柴荣便开始对再次兴盛却藏污纳垢的佛门下手。
但不同于之前三位武皇帝的灭佛，柴荣没有像北魏武帝拓跋焘那样，对僧人大开杀戒，也没有像周武帝宇文邕或是唐武帝李炎那般大规模无差别的打击所有寺院僧人。
柴荣只是为了富国强兵，为了他那一个扫清寰宇，复兴华夏的梦想，并不是为了彻底抹杀佛教，因此他主导的灭佛烈度并不如三次武帝灭佛那般激烈。
他只是取缔了无敕寺院，勒令无证僧人还俗，以及没收铜器铜像，用来铸钱以克服钱荒，增加朝廷收入。
在准备就绪后，心怀一统天下之志的柴荣便挥师南下，三征南唐，将南唐打得丢盔弃甲，打得尸横遍野，不得不俯首称臣。
南唐不仅献上了所有江北之地，还被迫去除了帝号，只能以“江南国主”自称，不仅如此，南唐还要给后周不断缴纳“岁币”以作赔偿。
在周军的几番打击之下，南唐就如同被金朝完颜家的铁浮图和拐子马践踏过，自废双臂签订了绍兴和议的南宋一般，已再无反抗之力，于是柴荣便将目光投向了北方。
因为他深知，北方的契丹人，才是唯一能威胁中原安全，威胁他郭氏后周疆土的敌人！
（再次叠甲，柴荣应该叫郭荣，他的本姓是柴，但他在小时候就拜了姑父郭威为义父，就改姓郭了，但后面赵宋将柴荣的姓改了回去，受此影响后世都称柴荣，实际他自称应该是郭荣，但本书为了方便读者阅读，全都写作柴荣。）
可惜，天命弄人。
不知是不是因为他的灭佛举动，得罪了天命，使他在北伐中一路遇到怪事，并最终步了三位武帝英年早逝的后尘。
先是在柴荣出师北伐的路上，有部下意外捡到了刻有
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